“大白菜”城市意象，让我们读出了什么？

“大白菜”城市意象，让我们读出了什么？ 

文/季龙妹

做梦也不会想到，“大白菜”会成为历史文化古城邯郸的标志性建筑和城市意象。最近，有朋友在河北邯郸旅游，发来一张在该市新矗立的巨型城标——“大白菜”雕塑为背景的留影。据说，它是目前全国最大的白菜雕塑。这颗位于邯郸肥乡区的巨型“大白菜”高20米，宽8米，重约12吨，为玻璃钢材质，造型逼真。可谓全国之最，世界之最。

如果邯郸肥乡区是中国著名的白菜之乡，那还情有可原。但事实上，邯郸是中国小麦，棉花、玉米等五种农产品优势产区，小麦、棉花年产量达200万吨和8万吨，有“北方粮仓”、“冀南棉海”之称，而中国著名的白菜之乡是河北唐山的玉田县，还有内蒙古的化徳县，和邯郸的肥乡城区似乎没有什么关系。不知是哪位高人，如此奇思妙想，硬生生把“大白菜”嫁接到古城头上。 心理学说，“境随心变，相由心生”，我们从“大白菜”意象中，或许可以读出立象者的媚俗情趣和失位心态。

大白菜是一种原产于中国的蔬菜，又称“结球白菜”、“包心白菜”、“黄芽白”、“胶菜”等，在粤语里叫“绍菜”，属十字花科芸薹属，是我国传统上冬季主要菜品，被誉为“百菜之王”。据报道，白菜谐音“百财”寓意聚财、招财、发财、百财聚来。其色泽青色、白色，寓意为人品质正直、清白，这大概传递了立象人的初衷。

城市标志性雕塑，是一个城市的名片和发展理念，它很大程度上展示出城市的魅力和市民的人格追求。邯郸立白菜为城标，折射出立象人强烈的求财心切，这是迎合市井之俗。而以白菜帮寓意清正廉洁，在以松竹兰梅为高洁人格象征的国度里，一点也不清雅。即使讲俗，也未俗得接地气，难以大俗大雅，给人不伦不类的印象。

邯郸作为中国文化名城，历史悠久，文化传承发达。在汉语言文化中，与邯郸有关的成语典故共有1584条，是著名的“中国成语典故之都”，2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等。这是邯郸独有的最可宝贵的文化财富。守着源远流长的巨大雅文化财富而不知珍惜和发扬光大，却去迎合市俗求发财心理，在我看来，这是本性和本源的迷失，实在有点可惜。

由此想到著名的“邯郸学步”的汉语成语。《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”这个典故的意思是：战国时，赵国都会城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。而现今，立“大白菜”为城标的创意是不是有点像那个学他人走路失去“本步”的“寿陵”呢？“邯郸白菜”会不会发展为新的汉语成语也未可知。

上海心灵花园心理咨询中心【原创】文章，转载请务必注明作者&文章出处，谢谢！